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弗洛里亚诺波利斯
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圣卡塔琳娜州的這個 州是克鲁兹和索萨的故乡,他是巴西象征主义的主要代表人物,被称为“黑但丁”,他的作品以严谨的形式和存在主义主题为标志。

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👥 由 Guilherme Felipe 研究,Sílvio Lôbo 策展

岛屿与笔尖:关于弗洛里亚诺波利斯文学的随笔

弗洛里亚诺波利斯,圣卡塔琳娜州的首府,是一座充满对比和魅力的城市,现代都市景观与亚速尔传统和岛屿的自然美景交织在一起。这种独特的地理和文化特征塑造了其独特的文学,其中不乏呼应“马内济尼奥”的独特之处、大海的忧郁以及在传说和现实中形成的丰富想象力的声音。弗洛里亚诺波利斯文学虽然有时在国家主流文学中被边缘化,但它拥有强大的身份认同和值得深入探索的轨迹。

历史背景与早期声音

弗洛里亚诺波利斯(当时称为 Desterro)的文学起源可以追溯到 19 世纪,当时巴西各地正处于知识的活跃时期。最初的影响与亚速尔殖民者的口头传统有关,包括他们的故事、传说和歌曲。然而,随着第一批印刷机和报纸的出现,书面文字才开始获得形式和空间。

在先驱者中,值得一提的是热罗尼莫·科埃略(Jerônimo Coelho,1806-1860),他是一位多才多艺的人物,曾担任政治家、记者,并在某种程度上是该省最早尝试文学写作的人之一,他的演讲和文章为更成熟的创作铺平了道路。此外,1920 年成立的圣卡塔琳娜文学学院(Academia Catarinense de Letras,ACL)也发挥了重要作用,该学院后来成为当地文学记忆的主要孵化器和守护者。

杰出作家及其贡献

弗洛里亚诺波利斯文学建立在坚实的基础之上,代表着那些以各自的方式成功地传达了岛屿及其人民灵魂的作家。

  • 若昂·达·克鲁兹·苏萨(João da Cruz e Sousa,1861-1898):毫无疑问,他是圣卡塔琳娜州文学中最杰出、最普世的人物。克鲁兹·苏萨出生在 Desterro,是前奴隶的儿子,他是巴西象征主义最伟大的代表人物。他的作品以精致的语言、通感和对人类心灵的深刻洞察为特点,例如《Broquéis》(诗歌)和《Cárcere das Almas》(诗意散文),他的作品超越了岛屿的界限,影响了几代人。他的人生轨迹,饱受偏见困扰并不断追求艺术,与他的故乡密不可分,而他的故乡直到很久以后才完全认识到他的价值。
  • 维尔吉利奥·瓦尔泽亚(Virgílio Várzea,1862-1941):克鲁兹·苏萨的同代人,瓦尔泽亚是圣卡塔琳娜州地方主义的伟大代表人物。他的新闻报道、短篇小说和长篇小说,如《Santa Catarina e os Seus Poetas》和《Lágrimas de Sangue》,以无与伦比的敏感度描绘了“马内济尼奥”的日常生活、传统、当地方言和岛屿风光。他对塑造岛屿文学身份认同至关重要。
  • 奥东·加马·德埃萨(Othon Gama d'Eça,1884-1961):尽管他的作品主要是历史和散文,但 D'Eça 是一个不可忽视的知识分子。他对圣卡塔琳娜州和弗洛里亚诺波利斯历史的研究为理解渗透到文学中的当地文化提供了基础。
  • 萨利姆·米格尔(Salim Miguel,1924-2016):当代最重要的巴西文学人物之一,年轻时定居弗洛里亚诺波利斯。他是一位著名的长篇小说家和短篇小说家,创办并执导了有影响力的《Jornal O Estado》文学增刊,成为新声音的催化剂。他的作品,包括《Primeiro de Maio》和《A Morte do Papa》等作品,以一种与他的岛屿经历相融合的国际化敏感度,探索了人的生存状态、记忆和社会批判。
  • 阿尼巴尔·努内斯·皮雷斯(Aníbal Nunes Pires,1927-2012):记者和专栏作家,皮雷斯是“岛屿的专栏作家”。他的写作以深情、有时怀旧的眼光捕捉了弗洛里亚诺波利斯人民的日常生活、风景和独特之处。他的专栏文章是“马内济尼奥”灵魂的宝贵记录。
  • 乌尔达·爱丽丝·克鲁格(Urda Alice Klueger,1952 年出生):长篇小说家、短篇小说家和专栏作家,乌尔达·爱丽丝是一位重要的当代声音。她的作品经常重温亚速尔的历史和传说,编织出与圣卡塔琳娜州文化身份对话的叙事,例如《Verde Vale, Vermelhos Pássaros》。
  • 卡洛斯·达米昂(Carlos Damião,1957 年出生):记者和作家,他在《Diário Catarinense》报纸上撰写每日专栏,延续了阿尼巴尔·努内斯·皮雷斯的传统,以敏锐和抒情的笔触描绘了岛屿的日常生活和变革。

文学运动与机构

弗洛里亚诺波利斯文学虽然具有一定的自主性和自身的时间性,但却与巴西主要的文学运动同步发展:

  • 象征主义:通过克鲁兹·苏萨,象征主义以最强大的力量传入,他在岛屿及其反思中找到了他创新的内省语言的沃土。
  • 地方主义:在维尔吉利奥·瓦尔泽亚的领导下,地方主义蓬勃发展,成为一种重视当地文化、“马内济尼奥”方言和亚速尔传统的方式。
  • 现代主义和后现代主义:尽管没有像 1922 年现代艺术周那样正式的“现代主义团体”,但现代主义的影响渗透到当地的创作中,尤其是在 20 世纪中叶之后。由萨利姆·米格尔执导的《Jornal O Estado》文学增刊是新思想的活跃中心,也是推广当地和国家作家的地方。它起到了非正式的“运动”作用,促进了辩论以及散文和诗歌的更新。

1920 年成立的圣卡塔琳娜文学学院(ACL)是维护该州乃至弗洛里亚诺波利斯文学记忆的主要机构。它为形成圣卡塔琳娜文学经典和推广其作家做出了贡献,并将继续做出贡献。

重要出版物

弗洛里亚诺波利斯文学的活力过去和现在都得到了各种出版物的支撑:

  • 当地报纸:历史上,《O Estado》报纸,以及后来的《Diário Catarinense》报纸,一直是新闻报道、短篇小说和诗歌的重要载体,通常设有文学增刊,这些增刊是人才的摇篮和评论的空间。《Jornal O Estado》文学增刊在这方面是一个里程碑。
  • 大学出版社和期刊:圣卡塔琳娜联邦大学(UFSC)出版社(Editora da UFSC)在出版有关当地和巴西文学的论文、虚构作品和批判性研究方面发挥着至关重要的作用。像 Insular 和 Bernúncia 这样的小型独立出版社也为作品的多样性做出了重要贡献。
  • 选集:多年来,各种选集试图汇集弗洛里亚诺波利斯和圣卡塔琳娜州作家的作品,巩固了当地文学的全景。

书籍中反映的当地文化身份

在弗洛里亚诺波利斯创作的文学是其文化身份多方面特征的反映:

  • “马内济尼奥”及其文化:岛民“马内济尼奥”的形象,他独特的语言、迷信、对捕鱼和海洋的热爱,是作品中的核心人物。维尔吉利奥·瓦尔泽亚和阿尼巴尔·努内斯·皮雷斯等作家在他的作品中使他永垂不朽,描绘了他的幽默、朴实和民间智慧。
  • 岛屿作为角色:弗洛里亚诺波利斯不仅仅是背景,它本身常常是一个角色。它的地理特征——海滩、山丘、泻湖、桥梁——塑造了居民的心境和命运。岛屿的孤立、美丽和变化是反复出现的主题。
  • 亚速尔遗产:亚速尔文化根源,包括其传说、宗教节日、美食和建筑,深深地渗透到文学中,为叙事和人物的创作提供了丰富的素材。
  • 对比与变革:传统与现代、田园诗般的过去与城市进步、当地身份与外部影响之间的紧张关系是不断探索的元素。对失去的时光和生活方式的忧郁是许多作品中存在的基调。
  • 语言与口语:“马内济尼奥”方言在人物对话中的出现,为当地文化的表现赋予了真实性和深度,加强了口语作为岛屿身份认同基本要素的作用。

结论

弗洛里亚诺波利斯文学是一幅丰富而复杂的挂毯,由其人民的历史、地理和灵魂编织而成。从克鲁兹·苏萨空灵的象征主义,到维尔吉利奥·瓦尔泽亚的地方主义,再到萨利姆·米格尔的国际化散文,这座岛屿首府已证明是独特声音的摇篮和避难所。尽管在以国家为中心的文学领域面临可见性挑战,弗洛里亚诺波利斯的作品因其原创性、深刻的思考以及将地方和普遍的本质转化为文字的能力而脱颖而出。继续探索和重视这些作品对于理解巴西文化遗产的重要组成部分至关重要。

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