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जीवन और भाषा
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वायगोट्स्की के अपने काम "भाषा और विचार" में व्यक्त किए गए कथन, बचपन के लिए बहुत प्रासंगिक हैं, जिसमें लेखक का दावा है कि जीवन के दूसरे वर्ष तक, विचार और भाषा अलग-अलग होते हैं। यह कथन काफी दिलचस्प है, जिसमें, शुरुआती वर्षों से भाषा का आत्मसात, विचार और भाषा के बीच अंतर पैदा करेगा। वायगोट्स्की के लिए, रोना सिर्फ बोलने के विकास का एक चरण नहीं है, और यह सीधे तौर पर विचार से संबंधित नहीं है।

 

पशु साम्राज्य की तरह, मनुष्यों के लिए भी विचार और भाषा की उत्पत्ति भिन्न होती है। प्रारंभ में, विचार गैर-मौखिक होता है और भाषा बौद्धिक नहीं होती है। हालांकि, उनके विकास की यात्राएं समानांतर नहीं हैं - वे प्रतिच्छेद करती हैं। एक निश्चित बिंदु पर, लगभग दो साल की उम्र में, अब तक अलग-अलग विचार और भाषा के विकास की वक्र रेखाएं मिलती हैं, और वहां से, व्यवहार के एक नए रूप की शुरुआत होती है। यहीं से विचार मौखिक और भाषा तर्कसंगत होने लगती है। प्रारंभ में, बच्चा अपने आसपास के लोगों के साथ केवल सतही बातचीत के लिए भाषा का उपयोग करता हुआ प्रतीत होता है, लेकिन एक निश्चित बिंदु से, यह भाषा अवचेतन में प्रवेश करती है और बच्चे के विचार की संरचना का निर्माण करती है (शूत्ज़)।

 

पहले से ही बचपन में, शब्द अपनी शक्ति प्रदर्शित करता है। और भले ही यह वयस्कों के सामान्य नैतिक विचारों से निकटता से जुड़ा न हो, इस क्षण से ही नैतिक और नैतिक अवधारणाओं के बारे में प्राप्त जानकारी को आत्मसात कर लिया जाता है, एक ऐसा कार्य जो व्यक्ति के चरित्र को आकार देता है, जिसमें इस समय भाषा व्यवहार का निर्धारक होने का कार्य करती है।

इस उम्र में रचनात्मकता आविष्कार, कहानियों से संबंधित है। बच्चों को कहानियाँ आकर्षित करती हैं, और उन्हें भाषा द्वारा निर्मित वास्तविकता में डाला जाता है। और, भाषा के माध्यम से, वे इस वास्तविकता का निर्माण करते हैं। हेलेन फिलिप्स कहती हैं कि "बच्चे आमतौर पर तब बात करते हैं जब हम उनसे उन विषयों के बारे में बात करने के लिए कहते हैं जिनके बारे में वे नहीं जानते हैं," लेखिका यह भी कहती है कि "बच्चों को कहानियाँ बनाने के लिए बहुत कम प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है, खासकर जब हम उनसे उन चीजों के बारे में बात करने के लिए कहते हैं जिनके बारे में वे नहीं जानते हैं," जो बाहरी संचार से परे की क्रियाओं में भाषा के उपयोग को दर्शाता है, बल्कि समस्याओं को हल करने और स्वयं के प्रश्नों के एक साधन के रूप में भाषा का उपयोग दर्शाता है।

भाषा बच्चे को मंत्रमुग्ध करती है, डराती है, और अलगाव करती है, उसे काल्पनिक प्राणियों, चमत्कारी रोमांच और महाशक्तियों में विश्वास करने के लिए प्रेरित करती है। यह धर्म की विशिष्ट हठधर्मिता की वयस्क अवधारणा से पहले ही है।

किशोरावस्था में, भाषा वर्जित विषयों, व्यावहारिक वास्तविकता और अंधविश्वास के विचारों को जन्म देती है। युवा नए मिथकों (विश्वास, सामाजिक आराम) के सामने संशयवादी हो सकता है, या उसके मिथक धार्मिक हठधर्मिता से बदल सकते हैं, जो इस समय युवा लोगों के लिए अधिक सामान्य है जो इस समय समुदाय के धार्मिक समूहों में शामिल होते हैं। यह पुष्टि करना महत्वपूर्ण है कि मिथकों या अनुष्ठानों का कोई त्याग नहीं है, केवल एक अनुष्ठान से दूसरे में अनुकूलन या परिवर्तन है।

शब्द मजबूत बना रहता है, जैसा कि यह आदमी के पूरे जीवन भर रहेगा। वर्जित विषय संचार में बाधाएँ होंगी, और हस्तमैथुन, नशीली दवाओं और असुरक्षा जैसे विषय "मेरी गलती थी" स्वीकार करने जितने ही कठिन होंगे।

वर्जित (एक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी समूह से उत्पन्न शब्द) किसी विशेष व्यवहार या विषय पर एक सामाजिक (सामूहिक) भावना होगी, न कि 'सामाजिक नियम', बल्कि एक जैविक और सांस्कृतिक (विशेष रूप से 'विकसित, यूरोपीय' समाजों के लिए) व्यवहार निर्धारण के बीच एक पुल (फ्रेयड)।

 

आम समझ अपने सार में भाषा का फल है। हालाँकि, इसमें कोई योग्यता नहीं है, क्योंकि विज्ञान भी है। जो प्रासंगिक है वह यह है कि सांता क्लॉज़, बीमारों और परियों के विचारों को धीरे-धीरे वयस्क जीवन की अपनी अवधारणाओं और हठधर्मिता से कैसे बदल दिया जाता है।

लेकिन यह वयस्क जीवन में ही है कि यह कहा जाता है: शब्द की शक्ति उतनी ही मान्य होगी जितनी बोलने वाले की। इस बिंदु पर, जो कुछ भी नैतिकता के रूप में समझा जाता है, उसके सिद्धांत अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाएंगे।

 

यह सोचने पर मजबूर करता है कि भाषा और समाज का संबंध केवल कभी-कभी और आकस्मिक से कहीं अधिक है। इसके विपरीत, सब कुछ इंगित करता है कि जहाँ एक है, वहाँ दूसरा है, इस तरह कि उनके बीच का संबंध पूर्ण आवश्यकता का है, और एक दूसरे के लिए पर्याप्त शर्त भी है। इसका मतलब है कि उनके बीच एक दोहरा निहितार्थ है। और यह जटिलता ही है जो कई भाषाई सिद्धांतों के लिए संचार को भाषा का मुख्य कार्य बनाती है (वोग्ट)।

 

इस समय (वयस्क जीवन) सबसे अमूर्त चीजों का भी सबसे विविध तरीकों से प्रतिनिधित्व किया जा सकता है (कोड)। कला, चाहे वह कविता, प्लास्टिक, संगीत के माध्यम से हो, सभी का इस समय एक अभिव्यंजक अर्थ है।

उम्र केवल बोली की शक्ति के संबंधों को मजबूत करेगी। और मृत्यु के साथ इसका त्याग अंत नहीं होगा। रिकॉर्ड होने पर, भाषा सदियों तक बनी रहती है, और इसके साथ विभिन्न पुरुष इसका उल्लेख करेंगे, परामर्श करेंगे, और चर्चा शुरू करेंगे।

 

लेखन का मूल्य अमर है, मैं उन अमर लेखकों से ईर्ष्या करता हूं जिन्होंने सदियों पहले अपने ग्रंथों को "उत्पन्न" किया था और यदि वे कभी पृथ्वी से नहीं गए थे। हाँ, वे कभी नहीं गए, क्योंकि उनकी कृतियों की प्रत्येक प्रतिलिपि जो दुनिया भर में फैली हुई है, उनके शरीर और मन का एक टुकड़ा है, जो लोगों द्वारा आत्मसात किया जाता है और इन लेखकों के जीवन को कायम रखता है (क्रूज) .

 

 

इसका महत्व निर्विवाद है, भाषा के दौरान मानव जीवन की यात्रा में अपरिवर्तनीय विशिष्टताएं और पूरी तरह से अस्थिर अन्य हैं। संचार, बदले में, दूसरे वर्ष के बाद पूरे जीवन में निरंतर है, हालांकि इसका रूप विभिन्न माध्यमों से हो सकता है, पाठ्य या अन्यथा। इसका उपयोग किसी व्यक्ति को समाज में शामिल या बहिष्कृत कर सकता है। यह व्यवहार का एक कुशल विश्लेषण उपकरण है, जो समाज के दायरे में किसी व्यक्ति की स्थिति का एक कुशल संकेतक हो सकता है।

 

 

संदर्भ

 

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